人类的皮肤(Haut)，专业术语称之为Dermis或者Cori-um，是个极其复杂的组织。它容纳了无以计数的神经、血管、腺体和发根，还包括皮肤深层的皮下组织和广泛覆盖于其上的表皮。表皮没有知觉和血管，又称上皮层。皮肤面积约为1．6~1．8平方米，重量可达体重的18％。
皮肤(Haut这个词是由拉丁语的cutis转用而来的)并不仅仅是指表层或者现代人的最表层。关于皮肤有许多严肃或者戏谑的说法，如皮、毛皮、皮痒了、皮肉发痒了等等。这个覆
盖层实际上也可以叫做毛皮，它完全包裹了我们的身体，将我们像打包一样地装进去。皮肤像一间茅屋一样保护着我们，它仿佛就是我们的全部。
的确，关于皮肤的许多比喻可以反映出一个人的最独特之处。如果说一个好同事正派、诚实或者正直，就可以称他为“eineanst~indige，ehrlicheoderbraveHaut'’(一张正直、诚实和
勇敢的皮)。 “GehmirvonderPelle” (离开我的皮肤)不仅是指“别纠缠我”，而且还应当理解为一种宣告： “让我彻底安静下来”。成功地将一个人的“皮肤从危险中救出”，就是说他得救了”。假如一个人有意冒险，最糟糕的情况下他就得“用皮肤做代价” (L．勒里希《百科词典》399-401)。 ‘
一个人不可能脱离自己的皮肤而生存，大多数情况下，他也不想“在别人的皮肤下生存”，这个说法的意思是说，一个人的皮肤和他的本体始终是保持一致的，就像童话中的公主安
妮·波尔(夏尔·佩洛的诗体小说中的人物，1694年)所作的那样。安妮公主因为被她的父亲所追求，就藏在一个以前会屙金子的毛驴的皮囊中，变成了马厩中的女仆：
国王的孩子来到街头
把头涂抹得非常难看
她问所有的过路者
有谁愿意让她做女仆
然而，即使粗人和穷人
都离她远远的
把她看做令人讨厌的邋遢鬼
他们不希望看到她
更没有丝毫的怜悯
一个多么肮脏的家伙啊
但是，尽管公主对自己天生丽质的皮肤外表着意地伪装和扭曲，最终，真相还是暴露了出来，公主的真实身分是被自己真实的外表所泄露出来的。在不得已的情况下，人们往往利用对自己皮肤的化妆和改扮来掩饰自己的真实身分。这不仅仅是把自己变得陌生从而迷惑他人的行为，而且也是一种自我欺骗。
屠龙者西格弗雷德给自己裹上一种神奇的具有保护功能的硬质皮肤，然而在他的双肩部位，英雄自己的皮肤却是裸露在外的，因此这里成了他的致命之处。
另外一个传说故事说：如果将一个人的皮肤夺走，这个人将随着表层皮肤的远去而彻底地消失，这个人至多只是一个面目全非、歪曲变形而无名的corch(解剖桌上的剥皮标本)，陈列在某个关于医学史的博物馆里。
在古代异教和基督教中，关于神界和圣地的故事里讲述了许多传说，例如关于禁林之神那样的吹笛者玛息阿和神圣的圣曰托罗缪的后期神话。这两个领域(神界和圣地)表面上只涉
到非凡的力量。奥林普斯之子玛息阿是笛子的发明者，他敢向阿波罗挑战，与阿波罗的基塔拉琴(有7-18根弦的古希腊弦乐器)进行音乐比赛。因为阿波罗有权力根据个人的喜好对待玛息阿，所以玛息阿如果聪明的话，就应该输掉这场比赛。然而，比赛之后，阿波罗神随意悠闲地拨弄着自己的琴，玛息阿却在胜利之后失去了自己的笛子，再也不能炫耀经自的吹奏才能胃。简言之，阿波罗为了报失败之恨，把玛息阿-绑在树上，把他当作捕获的猎物一样撕扯他，撕扯下的皮毛遮住了玛息阿的耳朵。
奥维丢斯(公元前)写下了这个血腥的掠夺故事的详细情况，使人想起在痛苦丛生的医学的圆形大剧场中上演的古怪的一幕。受折磨者呵斥道： “你(阿波罗)为什么把‘我’从我这里抢走?’’因为这样的惩罚剥夺了玛息阿的“我”。（待续） |
